人事を尽くして天命を待つ
人事を尽くして天命を待つという
故事成語について、解説していきます。
「人事を尽くして天命を待つ。」
（原文）盡人事而待天命。
雑書より
物事を成し遂げるには、
人事と天事が必要です。
人事とは、人が行う努力です。
天事とは、天が行う現実化です。
人間の努力には限界があります。
人間ですので、どうしても限界があります。
でも、一生懸命、全力を尽くす
必要があります。
精一杯、努力をしたなら、
やれることは全てやり尽くしたなら、
あとは、天に任せるしかありません。
現象を実際に動かしていくのは、
天であり、大自然だからです。
やれるだけの努力、人事を尽くせば、
あとは、天の実現力、
天命を待つしかありません。
天がノーと言えば、物事はなりません。
天がイエスと言えば、物事が成就します。
人間にできることには、限界があるのです。
人事を尽くしたなら、あとは全てを天に捧げ、
天命に任せてしまいましょう。
スポンサーリンク
関連コンテンツ
関連ページ
- 疑心暗鬼を生ず
- 鶏口となるも牛後となるなかれ
- 羹に懲りて膾を吹く
- 彼を知り己を知れば百戦殆からず
- 以心伝心
- 己に如かざる者を友とするなかれ
- 蝸牛角上の争い
- 彼も人なり予も人なり
- 杞憂
- 行雲流水
- 天網は恢恢として疎にして失わず
- 大賢は愚なるが如し
- 過ぎたるは及ばざるがごとし
- 大器は晩成す
- 知る者は言わず、言う者は知らず
- 百里を行く者は、九十に半(なか)ばす
- 燕雀いずくんぞ鴻鵠の志を知らんや
- 礼をもってしなければ実力者に協力してもらえない
- 常に勝ち続ける人は勝てる見込みがなければ勝負しない
- 魚の取り方を教えれば、その人は一生を通して食える
- 人生万事塞翁が馬
- 三十六計逃ぐるにしかず
- 天の道は有余を損じて不足を補う
- 賞罰が厳正に行われないと部下は従わなくなる
- 為すべきは人にあり、成るべきは天にあり
- 三人寄れば文殊の知恵
- 自分にへつらう者は敵で、叱る者は先生である
- 猪突猛進する人は急に退却する
- 平和な家庭には幸福はおのずから訪れる
- 若いとき無思慮だと歳をとってから嘆かねばならない
- 他人の目によってのみ自分の欠点を見ることができる
- 誠は天の道なり。之れを誠にするは人の道なり
- 堯舜の道は、至簡にして繁ならず、至要にして迂ならず
- 前車の覆(くつがえ)るは、後車の戒めなり
- 孔徳の容(かたち)は、唯(た)だ道に是れ従う
- 身を屈すれども道を屈せず
- 三利あれば、必ず三患(かん)あり
- 道の存する所は、師の存する所なり
- 信を信ずるは信なり。疑を疑うも亦た信なり
- 怨みに報ゆるに徳を以(もっ)てす
- 大国は下流(かりゅう)なり
- 褐を被（き）て玉を懐（いだ）く
- 三軍五兵(さんぐんごへい)の運は徳の末なり
- 無事を以(もっ)て天下を取る
- 其の政察察たれば、其の民は欠欠たり
- 文は拙(せつ)を以(もっ)て進み、道は拙を以て成る
- 聖人は其の身を後にして身先んじ、其の身を外にして身存す
- 天、我が材を生ずる、必ず用あり
- 屈(くつ)を以(もっ)て伸(しん)と為す
- 糸に非ず、竹に非ず、蛾眉に非ず
- 教え、之(こ)れをして然(しか)らしむるなり
- 天を楽しみ、命を知る、故に憂えず
- 志ある者は、事(こと)竟(つい)に成る
- 其の心を虚(むな)しくして其の腹を実(み)たす
- 心和し気平らかなる者は、百福自ら集まる(中国故事成語)
- 一隅を守りて万方を遺る
- 其の光を和し、其の塵に同ず
- 迷える者は路(みち)を問わず
- 難(かた)きを其(そ)の易きに図る
- 師は道を伝え業を授け、惑いを解く所以なり
- 時は得がたくして、失い易し
- 名を盗むは貨を盗むに如かず
- 人に与えては徳に感ずることを求めざれ
- 胆は大ならんことを欲し、心は小ならんことを欲す
- 千里の馬は常にあれども、伯楽は常にはあらず
- 無為(むい)にして尊(たっと)き者は天道なり
- 跂(つまだ)つ者は立たず
- 治世の能臣、乱世の姦雄なり
- 学者は牛毛の如きも、成る者は麟角の如し
- 知りて知らずとするは、上なり
- 人生は勤むるに在り。勤むるときは則ち匱しからず
- 衣食足りて栄辱（えいじょく）を知る
- 上善は水の若し
- 心誠に之を求むれば、中らずと雖も遠からず
- 敢に勇なれば則ち殺し、不敢に勇なれば則ち活かす
- 成るを勧むる無れ（なかれ）
- 巧言令色は、鮮(すく)ないかな仁
- 昼は耕（こう）し、夜は誦（しょう）す
- 信言は美ならず、美言は信ならず
- 一国は一人を以て興り、一人を以て亡ぶ
- 功遂げ身退くは、天の道なり
- 聞かざるは之れを聞くに若（し）かず
- 時務を識る者は、俊傑に在り
- 知者は之れに過ぎ、愚者は及ばず
- 卑譲は徳の基（もとい）なり
- 千里の行も、足下（そっか）に始まる
- 理に順えば則ち裕かに、欲に従えば惟れ危うし
- 山中の賊を破るは易く、心中の賊を破るは難し
- 軽諾は必ず信寡（すくな）し
- 君子は人に贈るに言を以てし、庶人は人に贈るに財を以てす
- 善く人を用うる者は之れが下（しも）と為る
- 楽しみは極むべからず
- 聖人は名なし
- 十有五にして学に志す。三十にして立つ
- 至善(しぜん)に止(とど)まる
- 虎穴に入らずんば、虎子を得ず
- 学は以(もっ)て已(や)むべからず
- 羊をして狼に将たらしむ
- 怒る者は常情なり。笑うものは測るべからず
- 心地の上に風濤なければ、在るに随いて皆青山緑樹なり
- 智を去りて明あり、賢を去りて功あり、勇を去りて彊あり
- 人は山に躓くこと莫くして、垤に躓く
- 人生の福境禍区は、皆念想より造成す
- 人に勝たんと欲する者は、必ず先(ま)ず自ら勝つ
- 天地物を生ずるのに気象に観よ
- 千軍は得易きも、一将は求め難し
- 井蛙(せいあ)は以(もっ)て海を語るべからず
- 人の心の同じからざるは、其の面の如し
- 心ここに在らざれば、視れども見えず
- 君子は豹変し、小人は面(おもて)を革(あらた)む
- 天は高くして、卑(ひく)きに聴く
- 義を見て為さざるは、勇無きなり
- 剛毅朴訥(ごうきぼくとつ)、仁に近し
- 戦わずして人の兵を屈するは、善の善なる者なり
- その疾きこと風のごとく、その徐なること林のごとし
- 錐の嚢中に処るが若し
- 習慣は自然の若(ごと)し
- 歓楽極って哀情多し
- 兵は国の大事にして存亡の道、察せざるべからざるなり
- 遠き慮りなきときは、必ず近き憂いあり
- 渇者は火を思わず、寒者は水を求めず
- 小人(しょうじん)窮すれば斯(ここ)に濫(らん)す
- 水至って清ければ則(すなわ)ち魚なし
- 城に登りては指ささず。城上にては呼ばず
- 天道言わずして品物亨り、歳功成る
- 一将（いっしょう）功成って万骨枯る
- 君子は三端(さんたん)を避(さ)く
- 多言(たげん)は敗(はい)多し
- 巧詐(こうさ)は拙誠(せっせい)に如(しか)ず
- 天時に非ざれば、冬、一穂を生ずること能わず
- 学びて時に之れを習う、亦た説ばしからずや
- 莞を以て天を窺ち、蠡を以て海を測る
- 故きを温ねて新しきを知らば、以て師と為すべし
- 過ちを改めざる、是(これ)を過ちと謂(い)う
- 終身路を譲るも、百歩を枉げず
- 韋編三たび絶つ
- 愛すれども其の悪を知り、憎めども其の善を知る
- 口に蜜(みつ)有り、腹に剣(けん)有り
- 主は怒りを以て師を興すべからず
- 兵は拙速を聞く。未だ功みの久しきを賭ず
- 徳とは身に得(う)ることなり
- 無極(むきょく)にして太極(たいきょく)
- 侫人(ねいじん)は殆(あやう)し
- 無用の弁、不急の察は、棄てて治めざれ
- 何ぞ必ずしも書を読みて、然る後に学と為さん
- 天の時は地の利に如かず
- 士の世に処るは、錐の嚢中に処るが若し
- 富は屋を潤し、徳は身を潤す
- 乱世に処しては宜しく円なるべし
- 命に非ざるは莫し
- 自ら知るものは明なり
- 言語を慎み、飲食を節す
- 君子以て事を作すには始めを謀る
- 跨ぐ者は行かず
- 威厳先ず己れに行なわれざるときは、則ち人怨みて服せず
- 安けれども危うきを忘れず
- 亢竜悔いあり
- 見竜田に在り、大人を見るに利ろし
- 潜竜、用うる勿れ
- 天地の道は、恒久にして已まず
- 遇と不遇とは時なり
- 天の威を畏れて、時に之れを保つ
- 至人は己れなし
- 国の垢を受くる、是れを社稷の主と謂う
- 不言の言を聞く
- 君子の道は、端めを夫婦に造して
- 聖人は天に工みにして、而も人に拙し
- 学者は自得せんことを要す
- 人の知らんことを求むること無れ
- 言行は君子の枢機なり
- 泰山は土石を辞せず
- 利を見て而して、其の真を忘る
ツイッターやってます
